中種子町の郷土芸能

昔から種子島にはたくさんの唄や踊りがあり、民謡の宝庫といわれてきました。もちろん中種子町にも、各集落に数多くの郷土芸能が伝わっています。しかし、近年の人口減少・過疎化の影響などから後継者不足が深刻化し、その継承が難しくなってきているのが現状です。

郷土芸能には、各地で唄い継がれてきた民謡や、祈願祭・大祭などで踊り継がれてきた大踊りなどがあります。

大踊り

その名の通り、二十数名から数十名の大集団で踊ります。種子島の大踊りには何通りかありますが、それぞれ共通する特色を持っています。概ね

1. 大太鼓・小太鼓（入れ鼓）・鉦で構成され、唄がつく
2. 踊りの構成によって隊形が刻々と変化する
3. 太鼓を打つ人は花柄の襦袢に鉢巻き姿、小太鼓・鉦は花笠をかぶり袈裟を掛けている

…などが挙げられます。

花笠姿の入れ鼓の周りを武士姿の唄い手が囲む武士踊り、舞が美しく優雅な源太郎踊り、鎧をつけ軍配を持って踊る雷踊りなどが主なもので、それぞれに色々な唄があります。

※源太郎踊りについては「町内の国・県指定文化財」のページ参照

原之里集落大踊　桐のまないた(平成18年3月5日)

平鍋集落大踊　しんご踊り(平成17年11月12日)

中踊り

大踊りよりも規模が小さく、太鼓・入れ鼓・鉦それぞれ1～2名程度で、服装も比較的単純です。「弁慶踊り」や「なぎなた踊り」「鎌踊り」などが代表格です。

町連合青年団　琉球人踊り(平成16年11月6日)

町連合青年団　なぎなた踊り(平成18年11月18日)

民謡等

全国各地に伝わる民謡ですが、種子島にもたくさんの民謡が伝わっています。ここではそのうち代表的なものを挙げてみましょう。

草切り節

牛馬の餌となる草を刈りながら歌ったといわれています。その歌詞は『歌の数々一万五千』と歌われるほど種類が豊富です。

『噛めよ車よ回れよシンギ　汁も溜まれば夜も明くんどう』（黒砂糖を造るためサトウキビを絞る様子を歌ったもの）、『草は切りても束りが細よ　かるて（背負って）帰るが恥ずかしか』など当時の様子を時にはコミカルに歌い上げます。

増田節・周袈裟（しゅうけさ）節

元々は「増田節」「周袈裟節」と別々の歌でしたが、今日ではいっしょになって「増田周袈裟節」として歌われています。

増田節は、『増田前浦　石（こく）の高い所　さげてたもれよ増田の石を　風門　畝づまり　潮がかり』と、当時の増田地区の様子を歌っています。

また周袈裟節は、増田地区に実在した「ケサ」という女性を歌ったものです。器量も良く才知に富み、愛嬌のあったケサは、牧場の払い下げや年貢の減額など様々な功績を残し有名になり、歌に歌われるようになりました。『増田周袈裟女は本源寺の鐘よ　響き渡らぬ村はない』

めでた節

『めでためでたの若松様よ　枝も栄える葉もしげる』と歌われるこの祝歌は、結婚式や新築落成、七草などお祝いの席で地元集落の方々によって披露されるなど、各集落で今でも大切に歌い継がれています。